دوست داشتنی های من







آذر 1397
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30




جستجو




محتواها


 << < آذر 1397 > >>
ش ی د س چ پ ج
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30



موتور جستجوی امین


جستجو


مظلوم پیروز ...


بیانات رهبر انقلاب را درباره‌ی حیات نورانی امام علی النقی علیه‌السلام سی‌ام مردادماه سال ۱۳۸۳ و پس از مراسم روضه‌خوانی به مناسبت شهادت این امام همام

 

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم



بالاخره در نبرد بین امام هادی (علیه‌السّلام) و خلفایی که در زمان ایشان بودند، آن کس که ظاهراً و باطناً پیروز شد، حضرت هادی (علیه‌السّلام) بود؛ این باید در همه‌ی بیانات و اظهارات ما مورد نظر باشد.

در زمان امامت آن بزرگوار شش خلیفه، یکی پس از دیگری، آمدند و به درک واصل شدند. آخرین نفر آنها، «معتز» بود که حضرت را شهید کرد و خودش هم به فاصله‌ی کوتاهی مُرد. این خلفا غالباً با ذلت مردند؛ یکی به‌دست پسرش کشته شد، دیگری به دست برادرزاده‌اش و به همین ترتیب بنی عباس تارومار شدند؛ به عکسِ شیعه. شیعه در دوران حضرت هادی و حضرت عسگری (علیهم االسّلام) و در آن شدت عمل روز به‌ روز وسعت پیدا کرد؛ قویتر شد.

حضرت هادی (علیه‌السّلام) چهل و دو سال عمر کردند که بیست سالش را در سامرا بودند؛ آنجا مزرعه داشتند و در آن شهر کار و زندگی می کردند. سامرا در واقع مثل یک پادگان بود و آن را معتصم ساخت تا غلامان ترکِ نزدیک به خود را - با ترک های خودمان؛ ترک های آذربایجان و سایر نقاط اشتباه نشود - که از ترکستان و سمرقند و از همین منطقه‌ی مغولستان و آسیای شرقی آورده بود، در سامرا نگه دارد. این عده چون تازه اسلام آورده بودند، ائمه و مؤمنان را نمی شناختند و از اسلام سر در نمی آوردند. به همین دلیل، مزاحم مردم می شدند و با عرب ها - مردم بغداد - اختلاف پیدا کردند. در همین شهر سامرا عده‌ی قابل توجهی از بزرگان شیعه در زمان امام هادی (علیه‌السّلام) جمع شدند و حضرت توانست آنها را اداره کند و به وسیله‌ی آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیای اسلام - با نامه‌نگاری و… - برساند. این شبکه‌های شیعه در قم، خراسان، ری، مدینه، یمن و در مناطق دوردست و در همه‌ی اقطار دنیا را همین عده توانستند رواج بدهند و روز به‌ روز تعداد افرادی را که مؤمن به این مکتب هستند، زیادتر کنند. امام هادی همه‌ی این کارها را در زیر برق شمشیر تیز و خونریز همان شش خلیفه و علی‌رغم آنها انجام داده است. حدیث معروفی درباره‌ی وفات حضرت هادی (علیه‌السّلام) هست که از عبارت آن معلوم می شود که عده‌ی قابل توجهی از شیعیان در سامرا جمع شده بودند؛ بگونه‌ای که دستگاه خلافت هم آنها را نمی شناخت؛ چون اگر می شناخت، همه‌شان را تارومار میکرد؛ اما این عده چون شبکه‌ی قویای به‌وجود آورده بودند، دستگاه خلافت نمی توانست به آنها دسترسی پیدا کند.

یک روزِ مجاهدت این بزرگوارها - ائمه (علیهم‌السّلام) - به قدر سال ها اثر میگذاشت؛ یک روز از زندگی مبارک اینها مثل جماعتی که سال ها کار کنند، در جامعه اثر می گذاشت. این بزرگواران دین را همینطور حفظ کردند، والّا دینی که در رأسش متوکل و معتز و معتصم و مأمون باشد و علمایش اشخاصی باشند مثل یحیی بن‌ اکثم که با آنکه عالم دستگاه بودند، خودشان از فساق و فجار درجه یکِ علنی بودند، اصلاً نباید بماند؛ باید همان روزها بهکل کلکِ آن کنده میشد؛ تمام میشد. این مجاهدت و تلاش ائمه (علیهم‌السّلام) نه فقط تشیع بلکه قرآن، اسلام و معارف دینی را حفظ کرد؛ این است خاصیت بندگان خالص و مخلص و اولیای خدا. اگر اسلام انسان های کمربسته نداشت، نمی توانست بعد از هزار و دویست، سیصد سال تازه زنده شود و بیداری اسلامی به‌وجود بیاید؛ باید یواش یواش از بین می رفت. اگر اسلام کسانی را نداشت که بعد از پیغمبر این معارف عظیم را در ذهن تاریخ بشری و در تاریخ اسلامی نهادینه کنند، باید از بین می رفت؛ تمام میشد و اصلاً هیچ چیزش نمی‌ماند؛ اگر هم می ماند، از معارف چیزی باقی نمی‌ماند؛ مثل مسیحیت و یهودیتی که حالا از معارف اصلیشان تقریباً هیچ‌چیز باقی نمانده است. این‌که قرآن سالم بماند، حدیث نبوی بماند، این همه احکام و معارف بماند و معارف اسلامی بعد از هزار سال بتواند در رأس معارف بشری خودش را نشان دهد، کار طبیعی نبود؛ کار غیرطبیعی بود که با مجاهدت انجام گرفت. البته در راه این کار بزرگ، کتک‌خوردن، زندان‌رفتن و کشته‌شدن هم هست، که اینها برای این بزرگوارها چیزی نبود.

ائمه‌ی ما در طول این دویست‌وپنجاه سال امامت - از روز رحلت نبی مکرم اسلام (صلّی اللَه‌علیه‌ وآله) تا روز وفات حضرت عسکری، دویست‌وپنجاه سال است - خیلی زجر کشیدند، کشته شدند، مظلوم واقع شدند و جا هم دارد برایشان گریه کنیم؛ مظلومیت‌شان دلها و عواطف را به خود متوجه کرده است؛ اما این مظلوم ها غلبه کردند؛ هم مقطعی غلبه کردند، هم در مجموع و در طول زمان.

والسّلام علیکم و رحمةالله برکاته

موضوعات: دوس داشتنی, بیانات مقام معظم رهبری, امام علی النقی علیه السلام  لینک ثابت
[چهارشنبه 1394-02-02] [ 10:37:00 ق.ظ ]

فرصت، زودگذر است ...


چه زود گذشت

روز آخر سال بود در حال آماده کردن سفره هفت سین

حتی روز جمع عصر رفتیم خرید تا نواقص تهیه کنیم

شب سفره رو چیدم

 


هفت سین


 

ای داد سیر فراموش کردیم

 

کل آشپزخونه رو گشتیم چند تا حبه سیر پیدا کردیم

 

سفره هفت سین چیده شد سال تحویل


هفت سین


صبح زود باید کلی تخم مرغ رنگ می کردیم مادربزرگم عادت دارن به بچه هایی که خونه ما میان عیدی تخم مرغ رنگی بدن

در سه رنگ و خودشم با رنگ های طبیعی

ردیف عقب پوست انار ردیف دوم از آخر پوست پیاز دو ردیف جلو پپوست گردو


تخم مرغ رنگی


یه چیز دیگه میخواستیم هنر مامان که یه عیدی دست ساز درس کرده بود نشون بدیم سر چیدنش توی ظرف و اینکه کجا بذاریم کلی بحث کردیم


هدیه دستساز


بعد دید و باز دید و کلی کار و مسافرت نیمه دوم


پنجره فولاد

آخرش هم سیزده بدر و باز رسم مادر بزرگ (از رسوم قدیمی یعضی مناطق آذربایجان) باید نهار کوفته باشه

قدیما همیشه خودشون درس می کردن چند سالی نمی تونن من می پزم


کوفته


قدیما مادربزرگم تاکید داشت برا خوشمزه شدن کوفته باید گوشت توی هاون کوبیده بشه و کار واقعا سختی بود اما الان من با غذاساز گوشت کوفته رو آماده می کنم

اما اعتراف می کنم به روش مادربزرگ هرچند پر زحمت بود ولی خوشمزه تر هم بود.


کوفته

واقعا عمر چه زود میگذره مثل رد شدن ابر


امام على عليه السلام :

الفُرصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ ، فانتَهِزُوا فُرَصَ الخَيرِ

فرصت، چون ابر مى گذرد. پس، فرصتهاى كار خوب را غنيمت شمريد.

نهج البلاغة : الحكمة 21.


فرصت، زودگذر است

موضوعات: بدون موضوع, حدیث, دوس داشتنی, هنر, آشپزی, سبک زندگی  لینک ثابت
[سه شنبه 1394-01-25] [ 01:52:00 ب.ظ ]

چند تصویر زیبا در مورد «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» ...

سلام

چند تصویر حدیثی با مضمون

«من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق»

و در مورد تشکر براتون میذارم پیرو پست قبلی

امیدوارم مفید و مورد پسند باشن

 

من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق

 


من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق

 

 

 من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق

 

 

 من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق

 

 

من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق

 

موضوعات: حدیث, دوس داشتنی, سبک زندگی, نمامتن  لینک ثابت
[دوشنبه 1394-01-24] [ 11:45:00 ق.ظ ]

پاسخ قرآن به طرفداران پلورالیسم ...

انسان میبیند و نوشته‌هایی را مشاهده میکند گاهی چیزهایی بعضی میگویند و مینویسند که با توجّه به آیات قرآن نوشته نشده است.

قرآن میفرماید که:
قولوا آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ إِلىٰ إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسىٰ وَعيسىٰ وَما أوتِيَ النَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ


ترجمه:
بگویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده؛ و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران از فرزندان او نازل گردید، و (همچنین) آنچه به موسی و عیسی و پیامبران (دیگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در میان هیچ یک از آنها جدایی قائل نمی‌شویم، و در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم؛ (و تعصبات نژادی و اغراض شخصی، سبب نمی‌شود که بعضی را بپذیریم و بعضی را رها کنیم.)»

سوره مبارکه البقرة آیه ۱۳۶


، بعد از آنکه همه‌ی آن شرایع قبلی را ذکر میکند که وظیفه‌ی مسلمان این است که به آنها اعتقاد داشته باشد،

بعد میفرماید:

فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا ۖ وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ ۖ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ


ترجمه:
«اگر آنها نیز به مانند آنچه شما ایمان آورده‌اید ایمان بیاورند، هدایت یافته‌اند؛ و اگر سرپیچی کنند، از حق جدا شده‌اند و خداوند، شر آنها را از تو دفع می‌کند؛ و او شنونده و داناست.»

سوره مبارکه البقرة آیه ۱۳۷

اسلام پلورالیسم را قبول ندارد؛ آنهایی که ترویج میکنند که «اسلام چون از حضرت موسی‌ و حضرت عیسی‌ تجلیل کرده است، قائل به پلورالیسم است» به قرآن مراجعه کنند، متون اسلامی را ملاحظه کنند؛ از روی بی‌اطّلاعی و از روی غفلت، یک مطلبی را ذکر میکنند؛ اسلام این است: فَاِن ءامَنوا بِمِثلِ مآ ءامَنتُم به‌ فَقَدِ اهتَدَوا وَ اِن تَوَلَّوا فَاِنَّما هُم فی شِقاقٍ فَسَیَکفیکَهُمُ الله؛ این معنای قرآن [است]‌.


منبع: بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان بیست و هشتمین کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى‌

 

تذکر:

نکته اول: پلوارلیسم (کثرت گرایی) دینی،  حقیقت مطلق و نجات و رستگاری را منحصر در یک دین و مذهب و پیروی از یک شریعت و آئین ندانیم بلکه معتقد شویم که حقیقت مطلق، مشترک میان همه ادیان است. و ادیان مذاهب، شریعتها و آیینهای مختلف، جلوه‌های گوناگون حق مطلق‌اند و در نتیجه همه ادیان و مذاهب، به نجات دست می‌یابند. منبع

پلورالیسم دینی


نکته دوم: در بیانات مقام معظم رهبری آیات به صورت کامل و همراه با ترجمه نبوده و جهت تکمیل متن اضافه شده اند لذا متن اصلی بیانات با مطالب اضافه شده با تفاوت رنگ مشخص شده است

موضوعات: دوس داشتنی, جهان اسلام, سبک زندگی, بیانات مقام معظم رهبری  لینک ثابت
[دوشنبه 1393-10-22] [ 12:17:00 ب.ظ ]

ندانم کدامین سخن گویمت // که والاتری زانچه من گویمت ...

جند روز دیگه میلاد ختمی مرتبت رسول گرامی اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه و آله هست. کسی که  خدا در وصفش اورا رحمة للعالمین خوانده است

«وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ» انبیاء 107

و او را چراغ راه پر و پیچ خم زندگیمان قرار داده

«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» احزاب 21

 

 

و برای الگو گرفتن از اسوه حسنه باید او را شناخت و شناخت حقیقتی والا چون ایشان خارج از توان است و به قول سعدی علیه الرحمه:

 

 

ندانم کدامین سخن گویمت

که والاتری زانچه من گویمت

 

 

دست به دامان ائمه علیهم السلام می شویم تابا کلام نورانی ایشان بهره ای به قدر توان از دریای بیکران رسول خدا صلی اله علیه و آله بچشیم

 

 

جاذبه نماز

 

 

 

 

 

خوش خلقی

 

 

 

 

 

گفتار

 

 

 

 

 

ادب گوش دادن

 

 

 

شوخی

 

فضایل خاتم النبیاء بسیارند و شمارش تمام آنان از کلام بزرگان کاری بسیار مشکل و این چند حدیث زیبا هدیه ای است بسیار کوچک ازباب آشنایی و تبرک جستن تا شاید سببی شوند برای تحقیق و بررسی بیشتر در این زمینه

 

 

 


ندانم کدامین سخن گویمت


که والاتری زانچه من گویمت


تو را عز لولاک تمکین بس است


ثنای تو طه و یس بس است


چه وصفت کند سعدی ناتمام؟


علیک الصلوة ای نبی السلام

 

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

موضوعات: حدیث, دوس داشتنی, نماز, سبک زندگی, نمامتن, شعر, اخلاق, محمد مصطفی صلی الله علیه و آله  لینک ثابت
[چهارشنبه 1393-10-17] [ 01:36:00 ب.ظ ]