پیامبر خدا ^{صلی الله علیه و آله} فرمود:

ای فاطمه، هرکس بر تو صلوات فرستد، خداوند او را آمرزیده و در بهشت، هر کجا باشم، به من ملحق خواهد کرد.

یا فاطِمَةُ، مَنْ صَلّی عَلَیک، غَفَرَ اللّهُ لَهُ، وَأَلْحَقَهُ بی حَیثُ کنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ.

بحار الانوار، ج 43، ص 55

امروز دنبال عکس و تصویر برای تسلیت میگشتم

تصویر بالا رو بدون صلوات روی نوشته دیدم خوشم اومد خواستم بذارمش خالی به نظرم اومد برای نوشته روی تصویر دنبال حدیث یا صلواتی می گشتم که متن صلوات دیدم 

چون دوس ندارم مطلب بی منبع باشه دنبال منبع گشتم

برای این صلوات «اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک» منبع «معجم صحیفة الزهراء، شیخ جواد قیومی»

متاسفانه چیز زیادی در مورد کتاب و نویسنده نمیدونم جز اینکه ناشر کتاب، دفتر انتشارات اسلامی (وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم) و محتوای کتاب در شامل موردی مثل «نیایش ها و ادعیه حضرت زهرا ^{سلام الله علیها}؛ خطبه های آن حضرت بعد از غصب فدک؛ گزیده ای از گفتار آن حضرت؛ استغاثه هائی به آن حضرت؛ اشعاری در مدح آن حضرت» است.

در جستجو های بعدی توی متوجه شدم که در کتب معتبر حدیثی این عبارت نیومده برای همین مردد بودم بنویسمش یا نه تا اینکه حدیث بالا و مطلبی رو توی سایت حوزه نت دیدم که باعث شد بنویسم 

یکی از عبادت های دینی درود و صلوات فرستادن بر حضرت ختمی مرتبت و اهل بیت معصوم آن حضرت علیهم السلام است. این عبادت ریشه قرآنی دارد و خداوند متعال در قرآن به آن دستور داده است. «ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما» سوره احزاب آیه 65

در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است که درود فرستادن بر فاطمه زهرا علیها السلام آثار معنوی بالایی دارد و در قیامت شایستگی الحاق به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را برای انسان فراهم می کند. 

امام علی علیه السلام

هر كه از معصيت هاى خدا لذّت بَرَد، خداوند او را خوار گرداند.

مَنْ تَلَذَّذَ بِمَعَاصِي اللَّهِ أَوْرَثَهُ اللَّهُ ذُلاًّ

ميزان الحكمه ج 13، ص 60 به نقل از غرر الحكم، ح 8823.

چند روز پیش این حدیث که بهمن سال 91 روی این عکس نوشتم روی فضای مجازی گذاشتم دیدم خواستم توی کوثرنت گروه حدیث روز  بذارمش اما چون میدونستم اون موقع ها به منبع حدیث اینقدری که الان توجه نداشتم و امیل حدیثی که از پایگاه اطلاع رسانی دار الحدیث برام می اومد می نوشتم به خاطر اعتماد و درست بودن منبعش ولی الان خودم موظف می کنم تا منبعی ندیدم ازش در مطالبم به عنوان منبع اسم نبرم (توی روش تحقیق دلیلش خوندین) و دلیل دیگش اینکه کسی خواست از منبع اصلی استفاده کنه و رفت سراغش بتونه پیدا کنه و سردرگم نشه
خلاصه رفتم سراغ کتاب غرر الحکم و هر چقدر حدیث گشتم پیدا نشد، حدیث مشابه بود ولی عین عبارت نبود.

هر کس به وسیله نافرمانی هاى خدا لذّت بَرَد، خواری کسب کرده است.

مَنْ تَلَذَّذَ بِمَعَاصِي اَللَّهِ أَكْسَبَهُ ذُلاًّ.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 640

 ترسیدم نکنه من اون موقع اشتباه کردم و منبع درست نزدم رفتم سراغ کتاب میزان الحکمه توی دو جلدش (یکی منبع که بالا اومده و دیگری ميزان الحكمه ج 4، ص 282 به نقل از غرر الحكم، ح 8823) حدیث اومده بود با همون منبع

یه کوچولو گیج شده و رفتم سراغ سایت جامع الاحادیث آنلاین رفتم  اونجا هم  حدیث در غرر الحکم  با کلمه «أَكْسَبَهُ» بود از گزینه حدیث در کتب

منابع دیگری که حدیث در اون بودن آورد

از طریق لینک ها منبع هم وارد کتابخانه دیجتال نور (نورلایب) شدم و دیدم حتی در بعضی نسخ غرر الحکم هم مانند نما متن حدیثی با عبارت «أَوْرَثَهُ اللَّهُ» اومده.

منابعی که با عبارت «أَوْرَثَهُ اللَّهُ» دیدم:

 1. غرر الحکم و درر الکلم، یا، مجموعه کلمات قصار حضرت مولی الموالی الامام ابوالحسن امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ترجمه انصاری)، جلد 2، صفحه 686

2. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، جلد 1، صفحه 186

3. غرر الحکم و درر الکلم آمدی (ره) (به صورت موضوعی) با شرح و ترجمه فارسی. شامل بیش از پنج هزار از کلمات قصار امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) (محلاتی)، جلد 1، صفحه 450

پ ن 1: میخواستم در مورد حدیث حرف بزنم ولی فک کردم شاید نحوه جستجوی حدیث هم بتونه کمک کنه

پ ن 2: البته جز به جز و ریز توضیح ندادم، امیدوارم مفید باشه

پ ن 3: استفاده از سایت های جامع الاحادیث و نور لایب نیاز به عضویت داره

توی وبگردی دنبال حدیثی با یه حدیث دیگه و شرحش روبرو شدم

خوشم اومد براش نما متنی آماده کردم

چون دوسش داشتم خواستم با دوستانم رو هم توی لذت معنوی شریک کنم

چیزی برای گفتن در موردش ندارم

پس دعوتتون می کنم به میل این غذای (معنوی خوشمزه و مفید):

امام صادق ^{علیه السلام} از پدرش از پیامبر اکرم ^{صلی الله علیه و آله} نقل میکنند که پیامبر فرمود:

نزدیک‌ترین شما به من در قیامت،

آن کسی است که راستگوتر باشد،

آن کسی که بیشتر از همه اداء امانت میکند،

آن کسی است که به پیمانها و عهدهایش پایبندتر باشد،

آن کسی است که خوش‌اخلاق‌تر باشد

و آن کسی است که مردمی‌تر باشد.

عن جعفر ‌بن ‌محمّد ^{علیهما ‌السّلام} عن ابیه عن جدّه ^{علیهم ‌السّلام} قال قالَ رَسولُ‌ اللّهِ ^{صَلَّی‌ اللّهُ ‌عَلَیهِ وَ ‌آلِهِ}: 

اَقرَبُکُم غَداً مِنّی فِی المَوقِفِ اَصدَقُکُم‌ لِلحَدِیثِ وَ آداکُم لِلاَمانَةِ وَ اَوفاکُم بِالعَهدِ وَ اَحسَنُکُم خُلُقاً وَ اَقرَبُکُم مِنَ النّاسِ.

نشانی : الأمالی (للصدوق) , ج 1 , ص 508

شرح حدیث  در صفحه 2:

صفحات: 1 · 2

همه مون توی زندگیمون هم روزای شیرین و خوش داشتیم هم روزای سخت و تلخ 

ولی عکس العمل های آدما هم تو روزای خوش متفاوته هم تو روزای سخت

گاهی تو این روزای مختلف احساست بهمون غلبه میکنه و گاهی بعدش پشیمون هم شدیم

گاهی هم سعی می کنیم تو این روزا مون منطقی باشیم و درست تصمیم بگیرم

البته همه مون میدونیم کنترل احساسات بعضی مواقع به خاطر شدت ناراحتی یا خوشحالی خیلی سخته و شاید به نظرمون محال هم بیاد 

ولی دیدم آدمایی که در سخترین روزای زندگیشون کنترل احساسشون دستشونه و عقل حاکم و نمیذارن اوضاع از دستشون در بره 

به نظرم اینم با تمرین و خودسازی به دست میاد ولی بازم میگم کار سختیه

اما چرا اینا رو گفتم امروز یه حدیث دیدم برام جالب بودو براش یه تصویر نوشته درس کردم و از صبح فکرم مشغول کرده

و حدیث

امام حسین علیه السلام

چون پیشامد سختى (مصیبتی) بر عاقل در رسد، غم را با دوراندیشى مى‌رانَد و درگاه عقل را براى چاره‌جویى مى‌کوبد.

إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ لَمَّةٌ، قَمَعَ الحُزنَ بِالحَزمِ، وقَرَعَ العَقلَ لِلاِحتِیالِ.

نزهة الناظر : ص 84 ح 13

توضیحاتی در مورد حدیث در صفحه 2

صفحات: 1 · 2