طاعات و عبادات و همچنین شب زنده داری هاتون قبول باشه

ان شاء الله که همه دوستان و ضمنشون منم دعا کرده باشین

زنگ زده بود مرکز ملی پاسخ گویی برای پیدا کردن جواب سوالی وقتی منتظر بودم سخنرانی پخش شد در مورد عجب یک شعر زیبا خوند که خیلی خوشم اومد

بر مال و جمال خویش غره مشو

کان را به شبی برند و این را به تبی

اسعد گرگانی

امیدوارم گرفتار این صفت زشت نشیم

اما دعای امروز

و حدیث

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

قَلبُ شَهرِ رَمَضانَ لَیلَةُ القَدرِ؛

قلب ماه رمضان، شب قدر است.

بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 376

و احکام

سوال اول

1- خانمی که استحاضه است باید در طول روز از بیرون آمدن خون جلوگیری کند؟
2- صحت روزه زن مستحاضه مشروط به انجام غسل نماز مغرب و عشای روز قبل و انجام غسل های روزانه است؟ یا فقط انجام غسل های روزانه؟
3- اگر بعد از نماز ظهر و عصر استحاضه شود برای صحت روزه نیاز به غسل دارد؟
4- اگر بین نماز ظهر و عصر استحاضه شود چه حکمی دارد؟

جواب بر اساس استفتا از سایت مقام معظم رهبری
ج1) برای روزه تحفّظ لازم نیست.
ج2) در استحاضه قلیله صحت روزه مشروط به چیزی نیست، بله در استحاضه متوسطه و کثیره، در صورتی صحیح است که در روز غسلهایی را که برای نمازهای روزش واجب است، انجام دهد، و نیز بنا بر احتیاط واجب، باید غسل نماز مغرب و عشای شبی که می خواهد فردای آن را روزه بگیرد به جا آورد، ولی اگر برای نماز مغرب و عشا غسل نکند و برای خواندن نماز شب پیش از اذان صبح غسل نماید و در روز هم غسلهایی را که برای نمازهای روزش واجب است به جا آورد، روزه او صحیح است.
ج3) در فرض مذکور،‌ غسل لازم نیست.
ج4) اگر متوسطه یا کثیره باشد، غسل لازم است.
————
برای توضیحات بیشتر می توانید به کتاب اجوبة الاستفتائات مقام معظم رهبری «دام ظله»؛ و یا به رساله توضیح المسائل و تحریرالوسیله حضرت امام خمینی «قدس سره» مراجعه نمایید.

پرسش از سایت لیدر

سوال دوم

اگه فردی بعد از اذان صبح محتلم بشود آیا انجام غسل واجب فوری است؟ تا چه زمانی مهلت برای انجام غسل دارد؟
جواب
هرگاه روزه دار بعد از اذان صبح و در طول روز، محتلم شود (در خواب جنب شود) روزه اش صحیح است و بهتر است فورا غسل کند اما اگر نکند برای روزه اش اشکالی ندارد. سایت آیت الله مکارم پرسش آنلاین
هرگاه روزه دار بعد از اذان صبح و در طول روز، محتلم شود  روزه اش صحیح است و زمانی که خواست نماز بخواند باید غسل کند نظر آیت الله خامنه ای پرسش از مرکز ملی پاسخگویی

روز هیجدهم رمضان هس و به شب قدر نزدیک میشیم  لطفا این شب ها دعا در حق دیگران رو فراموش نکنیم  بنا به اون چیزایی که در آموزه های دینی مون اومده

و دقت داشته باشیم شب قدر مختص به مسجد و حسینه یا مجلس خاصی نیست اعمالی که برای شب قدر ذکر شده مستحبی هستن و چه بسا فردی در این شب جایی نره و از این اعمال مخصوصا انجام نده ولی بهترین تقدیر ها باش نوشته بشه مثل مادر یا همسری که شب رو کنار عزیز بیمارش میگذرونه یا فرزندی که به خاطر دل والدینش شب قدر کنار اون ها می مونه و یا طلبه ای که امشب یک مبحث علمی مود نیاز برای تبلیغ و دینش یاد میگیره و خیلی مثال های دیگه

پس امشب هر کجا هستیم و هر مدلی که احیا نگه میاریم به فکر هم باشیم و از همه مهم تر دعا برای فرج رو فراموش نکنیم.

اما دعای امروز

و حدیث امروز

به جای احکاام هم توصیه های مقام معظم رهبری برای این شب های عزیز

امروز روز هفدهم رمضان مصادف با سالروز معراج رسول اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم دو بار در قرآن به این مسئله اشاره شده کتاب ها و مقالات در موردش نوشته شده ولی اینجا به بیانی از آیت الله جوادی آملی بسنده می کنم که می فرمایند:

وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله به معراج تشریف بردند، رهاورد سفر معراجشان همین نماز های هفده گانه مبسوط بود، این دستورات نماز سوغات معراج است، یعنی این نماز آمده پایین تا شما با تمسک به آن عروج کنید و بالا بروید.

اما دعای امروز

و حدیث امروز

و احکام

سوال: آیا روزه کسی که قصد انجام یکی از مبطلات را داشته است صحیح است؟

پاسخ:
اگر کسی قصد انجام یکی از باطل کننده های روزه واجب معینی (مانند روزه ماه رمضان و روزه نذر معین) را داشته باشد:

امام(ره): در صورت انجام ندادن آن روزه اش باطل نمی شود. [1]

آیات عظام: بهجت، سبحانی، صافی: هر چند مرتکب آن نشود، روزه اش باطل می شود و باید آن را قضا نماید.[2]

آیت الله مکارم: اگر نیّت کند چیزی که روزه را باطل می کند بجا آورد مثلاً تصمیم بر خوردن غذا بگیرد، روزه اش باطل می شود هر چند اصلاً غذا هم نخورد مگر این که در آن حال توجه نداشته باشد که فلان عمل روزه را باطل می کند.

آیت الله سیستانی: اگر دوباره نیت روزه نکند، روزه اش باطل است و اگر نیت روزه کند باید بنابر احتیاط لازم روزه را تمام کند و سپس قضای آن را به جا آورد.

آیت الله خامنه ای: هر چند مرتکب آن نشود، صحت روزه او محل اشکال است و احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعدا آن را قضا نماید. [3]

———-
منبع:
[1]. امام، توضیح المسائل، م 1570.

[2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1594؛ بهجت: استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 11513.

[3]. خامنه ای،‌ سایت،‌استفتائات جدید،‌ روزه و اجوبه الاستفتائات، س 758.

شب قدر زمان خاص نیایش و مناجات با پروردگار است؛ اما این مراسم چگونه باید توسط افراد مختلف برگزار شود؟ پاسخ به این سوال را در کتاب «شب‌های بی‌قراری» جست‌وجو کنید.
«شب‌های بیقراری» نوشتاری است تذکری با بیان گفتار ائمه معصومین‌(ع). این کتاب از سه بخش تشکیل شده است. نویسنده این کتاب دکتر سید‌محمد بنی‌هاشمی بوده و کتاب توسط انتشارات مرکز فرهنگی‌انتشاراتی منیر منتشر شده است.

دربخش اول این کتاب که عنوان «زشتی گناه» دارد، به جنبه‌های مختلف به گناه و آثار آن در زندگی پرداخته شده است و اینکه بالاترین مشکلی که ما را از توبه دور می‌کند، فراموشی گناه است. از‌این‌رو نویسنده چنین می‌گوید: «در این شب‌ها بزرگ‌ترین مصیبتی که باید فکری به حالش کرد، مصیبت و غم غیبت است که هر دردی برگرفته از این مصیبت است، باید از گناهی به پیشگاه خداوند عذر برد که سبب به‌وجود‌آمدن مصیبت غیبت شده است، در این شب‌ها از گناهی توبه کرد که سبب آن شده تا دعای بر فرج امام‌زمان‌(عج) برآورده نشود.»

بخش دوم کتاب که «بهار استغفار» نام گرفته است، از شب‌های قدر به‌عنوان بهار استغفار و توبه یاد شده است، شب اندیشیدن در سابقه خود، شب‌هایی که باید اندیشید گناه با انسان چه می‌کند؟ تا بتوان برای درمان درد گناه و بلاهایش چاره‌ای اندیشید؛ چاره‌ای جز توبه و بازگشتن به درگاه پروردگار نیست.
نویسنده در این بخش بر اساس روایات هشدار می‌دهد که گروهی حتی شب قدر هم بخشوده نمی‌شوند: این افراد‌ شامل «عاق والدین»، «آنکه شراب می‌خورد»، «کسی که قطع رحم کند»، «آنانی که از دیگری کینه به دل دارند»است. گناه نابخشودنی دیگر، حق‌الناس است. حق‌الناس از دیگر گناهانی است که اگر به آن بی‌توجهی شود، هیچ معلوم نیست خداوند آن را ببخشاید.
در ادامه، نویسنده با تکیه بر آیات و روایات راه بهتر و سریع‌تری برای قبولی توبه و استغفار معرفی می‌‌کند: «شفیع‌بردن آنانی به درگاه خداوند که شفاعتشان بی‌جواب نمی‌ماند. در این شب عظیم می‌توان صاحب و قطب عالم وجود را شفیع خود قرار داد و از او خواست برایمان طلب عفو کند.»

بخش سوم این کتاب «شب بیست‌‌و‌سوم، شب قدر» نام گرفته است. آن‌گونه که از آیات و روایات فهمیده می‌شود، شب بیست‌و‌سوم ماه مبارک رمضان، همان شب قدری است که از هزار ماه برتر است، شبی که بیشترین مناسبت را با امام‌زمان(عج) دارد و بنا به صریح روایات، ملائکه در این شب به دور حجت خدا طواف می‌کنند. در این گفتار به فضایل و ‌اعمال این شب پرداخته شده است‌

و در پایان چنین می‌خوانیم: «آیا سزاست که در این شب‌ها به فکر خود باشیم و دست به دعا برداریم و حاجتمان را از درگاه خدا بخواهیم و دردمندترین دردمند عالم وجود را به فراموشی سپاریم؟!
بهترین کار، اگر این شب‌ها خود را فراموش کرده، تنها برای امام زمان(عج) دعا کنیم، نه‌تنها ضرر نکرده‌ایم، بلکه بزرگ‌ترین سود را در عمر خود برده‌ایم. می توانیم در انتها رو به ایشان کرده، خواسته دل خود را بیان کنیم: ما نیز حاجتی داریم که برآوردن آن به دست شماست. پس آنچه به صلاح دنیا و آخرتمان است، برایمان مهیا سازید.» منبع

برگی دیگر از کتاب:

ندیده ای فرزندی با خطای بسیار چگونه حرمت پدر را پاس نمی دارد، چگونه در را به هم می کوبد و از منزل خارج می شود؟ صبح تا شام با غرور کودکانه خود بی عذر و بهانه در کوی و برزن می گردد و رو سوی عذرخواهی نمی آورد. اما شب هنگام، هنگامه تاریکی و تنهایی چاره ای جز بازگشت به خانه پدری ندارد! در راه، با واهمه ای که از پذیرفته نشدن عذر خود دارد، زیر لب زمزمه می کند:

«پدر جان! من که جز این منزل، جا و مکانی ندارم! اگر از این در روم به کدامین منزل پا نهم؟»

آن هنگام که با ترس و اضطراب به در خانه می رسد، ناگاه می بیند در نیمه باز است! پدر، پشت در ایستاده! گویا پدر منتظر فرزند است! تا او را می بیند، به گرمی به آغوشش می کشد:

«فرزندم! چه خوب شد آمدی! پیش تر منتظرت بودم!»

این است مهربانی و بزرگواری یک پدر! امام زمان علیه السلام برای ما پدراند و ما همه فرزندان اوییم!

با هر خطا و اشتباه، با کوله باری از گناه، رویی سیاه و حالی تباه، هر قدر هم که بد کرده باشیم، ما فرزندانیم و او پدر! و این پدر است که با همه اقتدار و بزرگی اش، مهربانانه در مقابل فرزند می ایستد و منتظر لب گشادن او می شود تا بی هیچ عذر وبهانه ای به آغوشش کشد و با گذشت پدرانه اش سرش را بالا گیرد و خم به ابرو نیارد! …

دانلود کتاب شب های بی قراری

امروز روز وفات مادر امت حضرت خدیجه سلام الله علیها هست. بانوی بزرگی که فراتر زمان خویش بود اندیشمند، بزرگوار، مومن

در جامعه عرب جاهلی انسانیست که دنبال حقیقت می گردند در جامعه ای که خانم ارزشی ندارد و تحقیر می شود و رشد می کند و جامعه را مجبور به پذیرش خود می کند. به درستی تجارت می کند، با اندیشمندان مشورت می کند، درستکار است، دنبال درستی  و صدقت می گردد و راستی و صداقت را در  رسول خدا صلوات الله می یابد و در کنار ایشان سختی ها را متحمل می شود طعن و زخم زبان کوتاه فکران در ایشان اثری ندارد، چنان عقیده محکمی دارد که تمام ثروت خود را فدای اسلام می کند.

شاید شنبده باشید می گویند ما مسلمانان، مسلمان خود را مدیون این بانوی بزرگواریم.

این روز خدمت همه دوستان خوبم تسلیت میگم امیدوارم بتونیم از سیره این بانوی بزرگ  درس بگیرم و در زندگیمون پیاده کنیم.

زیارتنامه حضرت خدیجه سلام الله علیها:

اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاَْنْبِیاءِ، وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاَْعْداءَ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَ بلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ،

فَهَنِیئاً لَکِ بِما أَوْلاکِ اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْکِ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.

اما دعای امروز:

احادیث امروز در مورد حضرت خدیجه سلام الله علیها است

اما احکام:

سوال اول:

حکم تزریق سرم در حال روزه ماه رمضان چیست؟

پاسخ:

آیات عظام امام و خامنه ای:
بنابر احتیاط واجب، باید از تزریق سرم خودداری کرد؛ خواه جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد، یا جنبه دارویی و مانند آن. [1]
آیت الله بهجت:
تزریق سرم روزه را باطل می کند. [2]

آیات عظام: سیستانی و صافی: تزریق سرم روزه را باطل نمی کند؛ خواه جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد، یا جنبه دارویی و مانند آن. [3]
آیت الله مکارم:
تمام انواع تزریقات برای روزه دار اشکال دارد. [4]
—————
منبع:
[1]. امام: استفتا؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 767.
[2]. بهجت: استفتا.
[3]. سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، قبل از م 999 و استفتا؛ صافی،‌جامع الاحکام، ج1، س 473.
[4]. مکارم، توضیح المسائل، م 1339 و استفتائات جدید، ج2، با استفاده از س 427.

سوال دوم:

حکم تزریق آمپول در حال روزه ماه رمضان چیست؟

آیت الله خامنه ای:
احتیاط واجب آن است که روزه‏دار از آمپول‌هاى مقوّى یا مغذّى و هر آمپولى که در رگ تزریق مى‌‏شود و نیز انواع سرم‌‏ها خوددارى کند، لکن آمپول‌هاى دارویى که در عضله تزریق مى‌‏شود و نیز آمپول‌هایى که براى بى‏حسّ کردن به کار مى‌‏رود، مانعى ندارد.

آیت الله مکارم شیرازی:
تمام تزریقات دارویى و تقویتى و بى حسّى و واکسن هر گاه در عضله باشد براى روزه دار اشکال ندارد، ولى از تزریق در رگ مطلقاً پرهیز شود.

آیت الله سیستانی:
تزریق آمپول روزه را باطل نمى کند؛ خواه جنبه غذایى و تقویتى داشته باشد، یا جنبه دوایى و مانند آن.

آیت الله وحید خراسانی:
تزریق آمپولى که به جاى دوا به کار مى‏رود یا عضو را بى حس مى‏کند ، اشکال ندارد و همچنین آمپول که به جاى آب وغذا به کار مى‏رود نیز مانعى ندارد ولى احتیاط مستحب آن است که از استعمال آمپولى که به جاى آب و غذا به کار مى‏رود خوددارى کند.
➖➖➖➖➖➖
برگرفته از سایت مراجع عظام

سوال سوم:

خانمی از زمانی که عادت ماهیانه شده در پایان حیض به علت جهل موقع غسل نیت غسل جنابت می کرده است. حکم نماز و روزه های ایشان چیست؟
پاسخ:
مقام معظم رهبری: اعمال ایشان صحیح است ( ایشان می دانسته که پس از پایان پریود باید غسل کند . نیت آن غسل می کرده هر چند لفظ را اشتباه می گفته) پرسش تلفنی
آیت الله مکارم: اعمال ایشان صحیح است پرسش آنلاین از سایت.