امروز دعای 44 صحیفه دعای ورود به ماه رمضان رو دیدم فراز های اول مثل خیلی از دعاهای صحیفه حمد الهی بود ولی دلایل حمدی که امام میشمارن جالبه

اول. حمد به خاطر، راهنمایی ما به شکر گذاری و بخشیدن اهلیت شکر گذاری و پاداش دادن به ما برای شکر گذاری

دوم. حمد به خاطر نعمت دین و آیین که به ما داده و اینکه ما رو در راه های احسانش راهی کرد تا با این فضلش به رضوانش نائل آییم

سوم. حمد به خاطر اینکه ماه خودش، ماه رمضان را یکی از راه های احسانی که ما رو در آن راهی کرده تا به رضوانش برسیم قرار داده

ماهی که ماه روزه، ماه اسلام، ماه طهارت، ماه آزمایش، ماه قیام، ماه نزول قرآن چراغی برای هدایت و مشخص کردن حق از باطل

با ویژگی هایی که امام برای ماه مبارک رمضان میشمارن معلومه که این راه احسان، راه رسیدن به رضوان الهی راه خاصیه و با این کلام کاملا بدیهیه که ماه رمضان ماه خاص و یژه ای هست که امام معصوم اینگونه برای آمدنش و اینکه خدا این ماه (ماه خودش رو) ماهی برای رسیدن به خودش قرار داده؛ شکرگذاری می کنن.

یه نکته هم در ماه خدا بودن رمضان هست که باز نشانگر جایگاه ویژه رمضانه؛ همه ماه‌ها ماه خدا و مال خداست؛ وقتی که مالک همه وجود، بخشی از وجود را معین می‌کنه و اون رو به خودش نسبت خاص می‌ده، معلوم میشه نسبت به این بخش، توجّه و عنایت ویژه‌ای داره. یکی از این بخش‌ها همین «شهراللَّه» هستش؛ شهر خدا، ماه خدا. خودِ این نسبت، در فضیلت ماه رمضان کافیه. منبع

پ ن: میدونم این دعا برای شروع رمضان و قبل از آغاز رمضان هست این تاخیر به بزرگواریتون ببخشید من امروز این دعا رو اتفاقی دیدم و خوشم اومد

پ ن2: برای اطلاع بیشتر از دعا به صفحه بعد مراجعه کنید

صفحات: 1 · 2

سلام

میلاد حضرت زهراء ^{سلام الله علیها} رو خدمت دوستان گلم تبریک میگم 

روز زن و مادر رو به همه خانم ها و مادران مهربون جمعمون تبریک میگم

روزتون مبارک

امام مهدى ^{عليه السلام}

در دختر پيامبر خدا، براى من، سرمشقى نيكو است

فِي ابنَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لي اُسوَةٌ حَسَنَةٌ

بحار الأنوار، ج 53، ص 180، ح 9

پیامبر خدا ^{صلی الله علیه و آله} فرمود:

ای فاطمه، هرکس بر تو صلوات فرستد، خداوند او را آمرزیده و در بهشت، هر کجا باشم، به من ملحق خواهد کرد.

یا فاطِمَةُ، مَنْ صَلّی عَلَیک، غَفَرَ اللّهُ لَهُ، وَأَلْحَقَهُ بی حَیثُ کنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ.

بحار الانوار، ج 43، ص 55

امروز دنبال عکس و تصویر برای تسلیت میگشتم

تصویر بالا رو بدون صلوات روی نوشته دیدم خوشم اومد خواستم بذارمش خالی به نظرم اومد برای نوشته روی تصویر دنبال حدیث یا صلواتی می گشتم که متن صلوات دیدم 

چون دوس ندارم مطلب بی منبع باشه دنبال منبع گشتم

برای این صلوات «اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک» منبع «معجم صحیفة الزهراء، شیخ جواد قیومی»

متاسفانه چیز زیادی در مورد کتاب و نویسنده نمیدونم جز اینکه ناشر کتاب، دفتر انتشارات اسلامی (وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم) و محتوای کتاب در شامل موردی مثل «نیایش ها و ادعیه حضرت زهرا ^{سلام الله علیها}؛ خطبه های آن حضرت بعد از غصب فدک؛ گزیده ای از گفتار آن حضرت؛ استغاثه هائی به آن حضرت؛ اشعاری در مدح آن حضرت» است.

در جستجو های بعدی توی متوجه شدم که در کتب معتبر حدیثی این عبارت نیومده برای همین مردد بودم بنویسمش یا نه تا اینکه حدیث بالا و مطلبی رو توی سایت حوزه نت دیدم که باعث شد بنویسم 

یکی از عبادت های دینی درود و صلوات فرستادن بر حضرت ختمی مرتبت و اهل بیت معصوم آن حضرت علیهم السلام است. این عبادت ریشه قرآنی دارد و خداوند متعال در قرآن به آن دستور داده است. «ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما» سوره احزاب آیه 65

در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است که درود فرستادن بر فاطمه زهرا علیها السلام آثار معنوی بالایی دارد و در قیامت شایستگی الحاق به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را برای انسان فراهم می کند. 

امام علی علیه السلام

هر كه از معصيت هاى خدا لذّت بَرَد، خداوند او را خوار گرداند.

مَنْ تَلَذَّذَ بِمَعَاصِي اللَّهِ أَوْرَثَهُ اللَّهُ ذُلاًّ

ميزان الحكمه ج 13، ص 60 به نقل از غرر الحكم، ح 8823.

چند روز پیش این حدیث که بهمن سال 91 روی این عکس نوشتم روی فضای مجازی گذاشتم دیدم خواستم توی کوثرنت گروه حدیث روز  بذارمش اما چون میدونستم اون موقع ها به منبع حدیث اینقدری که الان توجه نداشتم و امیل حدیثی که از پایگاه اطلاع رسانی دار الحدیث برام می اومد می نوشتم به خاطر اعتماد و درست بودن منبعش ولی الان خودم موظف می کنم تا منبعی ندیدم ازش در مطالبم به عنوان منبع اسم نبرم (توی روش تحقیق دلیلش خوندین) و دلیل دیگش اینکه کسی خواست از منبع اصلی استفاده کنه و رفت سراغش بتونه پیدا کنه و سردرگم نشه
خلاصه رفتم سراغ کتاب غرر الحکم و هر چقدر حدیث گشتم پیدا نشد، حدیث مشابه بود ولی عین عبارت نبود.

هر کس به وسیله نافرمانی هاى خدا لذّت بَرَد، خواری کسب کرده است.

مَنْ تَلَذَّذَ بِمَعَاصِي اَللَّهِ أَكْسَبَهُ ذُلاًّ.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 640

 ترسیدم نکنه من اون موقع اشتباه کردم و منبع درست نزدم رفتم سراغ کتاب میزان الحکمه توی دو جلدش (یکی منبع که بالا اومده و دیگری ميزان الحكمه ج 4، ص 282 به نقل از غرر الحكم، ح 8823) حدیث اومده بود با همون منبع

یه کوچولو گیج شده و رفتم سراغ سایت جامع الاحادیث آنلاین رفتم  اونجا هم  حدیث در غرر الحکم  با کلمه «أَكْسَبَهُ» بود از گزینه حدیث در کتب

منابع دیگری که حدیث در اون بودن آورد

از طریق لینک ها منبع هم وارد کتابخانه دیجتال نور (نورلایب) شدم و دیدم حتی در بعضی نسخ غرر الحکم هم مانند نما متن حدیثی با عبارت «أَوْرَثَهُ اللَّهُ» اومده.

منابعی که با عبارت «أَوْرَثَهُ اللَّهُ» دیدم:

 1. غرر الحکم و درر الکلم، یا، مجموعه کلمات قصار حضرت مولی الموالی الامام ابوالحسن امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ترجمه انصاری)، جلد 2، صفحه 686

2. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، جلد 1، صفحه 186

3. غرر الحکم و درر الکلم آمدی (ره) (به صورت موضوعی) با شرح و ترجمه فارسی. شامل بیش از پنج هزار از کلمات قصار امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) (محلاتی)، جلد 1، صفحه 450

پ ن 1: میخواستم در مورد حدیث حرف بزنم ولی فک کردم شاید نحوه جستجوی حدیث هم بتونه کمک کنه

پ ن 2: البته جز به جز و ریز توضیح ندادم، امیدوارم مفید باشه

پ ن 3: استفاده از سایت های جامع الاحادیث و نور لایب نیاز به عضویت داره