ظالم، مظلوم

دو کلمه از یک ریشه ولی در مقابل هم

به منابع دینی خودمون یا هر کدوم از ادیان یا مکاتب اخلاقی سر بزنین ازشون حرف زدن 

در منابع خودمون هر دو رو بد می دونن و هر دو نکوهش شدن

ظلم واضحه، و حتی عقل هم میگه ظلم درست نیست درباره مظلوم گفته شده بده زمانی که وایسی و بذاری بهت ظلم بشه تلاشی در مقابل ظالم نکنی چون زور داره، چون پول داره، چون حامی داره و چون های زیادی که گفته میشه

وقتی بشینی و بگی بهم ظلم شده؛ این بده، نکوهیده اس، مذمومه

به همچین مظلومی هم تقریبا نمیشه کمک کرد چون این ظالم از سرش برداری به خاطر نوع تفکر ظلم پذیرش ظالم بعدی میاد سراغش و اولین و بهترین کمک تلاش برای تغییر دیدگاه و ایجاد روحیه ظلم ستیزی در وجودشه

اما گروهی هم هستند که مظلوم واقع میشن نه به خاطر نشستنشون بلکه تمام تلاششون می کنن تا آخرین لحظه و تا جایی که توان دارن ولی چون طرف مقابل یا قدرتش زیاده یا ثروت یا اطرافین و افرادش و … نمی تونه به ظاهر پیروز بشه 

از این نمونه توی تاریخ کم نداریم نه دنیای اسلام که در کل عالم بشریت 

از اسلام بگم نمونه بارزش واقعه عاشورا  و نهضت امام حسین علیه السلام؛ 

از جهان بگم یک نمونه اش نلسون ماندلا و مبارزه علیه آپارتاید

در هر دو نمونه ها زیادن خیلی زیاد باید تاریخ خوند درس گرفت بعضی از این نمونه ها بارها و بارها به ظاهر شکست خوردن 

میگم به ظاهر چون قبول دارم چون به نظرم شکست باور زمانیه که اون باور تموم بشه از بین جامعه و افکار ادماش حذف بشه وقتی اون باور در قلب ها و ذهن ها و اندیشه های نسل های بعدی ادامه داره درحالی که نسل اولی که اون اندیشه و باور داشته از بین رفتن نشون میده دشمنان اون اندیشه نتونستن اون رو از بین ببرن؛ تونستن نسل اول به ظلم از بین ببرن (حذف فیزیکی) ولی تلاش نسل اول، سکوت نکردنشون، ظلم ستیزی شون، باعث شده اندیشه درستشون در ذهن ها بمونه و در قلب ها رشد کنه و به باور برسه و موتور محرک جامعه برای ایستادگی در مقابل دشمن بشه

مثل قیام سید الشهداء در قلب جبهه مقاومت جریان داره و باعث شده سال ها در مقابل ظلم بایستن گاه شکست ظاهری داشته ولی عاقبتش پیروزیه انقلابمون، دفاع مقدس، حزب الله لبنان، جنگ با داعش، و مقاومت ملت فلسطین

که ان شاء الله به نصرت الهی از عمر اسرائیل چیزی نمونده و اگه عمری باقی باشه در کمتر از 25 سال آینده، نابودیش خواهیم دید.

امروز روز قدس روز ما بود که انتخاب کنیم از مظلوم حمایت می کنیم یا نه؟

پ ن 1: واقعیت می خواستم در مورد عبارت نوشته شده بنویسم به عبارت بهتر تفسیر ولی مقدمه طولانی شد

پ ن 2: عبارت نوشته شده در عکس فرازی از دعای هشتم صحیفه است. و در صفحه دوم می تونید معرفی این دعا رو ببینین

پ ن 3: تصویر هم معرف حضور است، تصویر زیبا از مسجد الاقصی 

صفحات: 1 · 2

و امروز رسیدیم به روز بیست وششم و ایستگاه به ایستگاه داریم به پایان رمضان می رسیم.

زمان چه زود میگذره انگار همین دیروز بود که منتظر رمضان بودیم، به پیشوازش می رفتی.

به قول قیصر امین پور چه زود دیر می شود

و حدیث:

و دعای روز

پرسش اول:

اگر پرداخت فطریه را سال گذشته فراموش کردیم چه وظیفه ای داریم؟

پاسخ:

✅ آیت الله خامنه ای: احتیاط واجب آن است که فعلا بدون قصد ادا و قضا قربة الی الله بدهید.

✅ آیت الله مکارم شیرازی: اگر موقعی که دادن زکات فطره واجب است فطره را ندهد و کنار هم نگذارد احتیاط مستحب آن است که بعداً به نیت «ما فی الذمه» یعنی بدون این‏که قصد ادا و قضا کند فطره را بدهد.

✅آیت الله وحید خراسانی: اگر موقعى که دادن زکات فطره واجب است ، فطره را ندهد و کنار هم نگذارد ، بعد ـ بنابر احتیاط واجب ـ به نیّت آنچه شارع مقدّس از او خواسته فطره را بدهد.

✅آیت الله شبیری زنجانی: به احتیاط مستحب بدون نیّت ادا یا قضا، فطره را بدهد.

✅ آیت الله سیستانی: به احتیاط واجب باید بدهید.

✅آیت الله فاضل لنکرانی: اگر سال گذشته فطریه را کنار گذاشته باشد و فراموش کرده باشد الآن بدهد و نیز اگر کنار نگذاشته باشد الآن باید فطریه سال گذشته را بدهد لیکن دراین صورت احتیاط واجب آن است که قصد ادا و قضا نکند بلکه به قصد مافی الذمه بدهد یعنی به این قصد که اگر در واقع به ذمه او ادا باشد به قصد ادا و اگر در واقع وقت آن قضا شده باشد به قصد قضا باشد

استفتاء از سایت مراجع عظام

کانال تلگرام انجمن گفتگوی دینی:

https://telegram.me/joinchat/AwCnQDvMfzPhJvWUHr0WUg

پرسش دوم:

اگر قوت غالب برنج باشد می توان حداقل میزان فطریه را پرداخت کرد؟
اصلا قوت غالب یعنی چی میشه توضیح بدین ایا شمالی ها مصداق این مسئله هستند ؟

پاسخ

✅ آیت الله خامنه ای: موکول به نظر عرف است و رعايت قوت غالب لازم نيست.

✅ آیت الله وحید خراسانی :كسى كه موقع غروب شب عيد فطر بالغ و عاقل است و فقير و بنده كسى نيست ، به اين معنى كه ماه رمضان را ـ اگر چه به يك آن تا تحقّق غروب ـ با اين شرايط درك كند ، بايد براى خودش و كسانى كه نان خور او هستند ، هر نفرى يك صاع ـ كه تقريباً سه كيلوگرم است ـ گندم يا جو يا خرما يا كشمش يا برنج و مانند اينها به مستحقّ بدهد ، و بنابر احتياط واجب غذاى معمول محلّش باشد ، و اگر پول يكى از اينها را هم بدهد كافيست ، و بنابر احتياط واجب كسى كه وقت غروب شب عيد فطر بى هوش است ، بايد فطره را بدهد.

✅ آیت الله مکارم شیرازی : در زکات فطره خوراک شخصى خود انسان ملاک نیست بلکه خوراک معمولى اهل شهر و یا محل ملاک است; بنابراین، کسى که همیشه برنج مى خورد مى تواند زکات فطره را از گندم بدهد.

✅ آیت الله سیستانی : كسى كه موقع غروب شب عيد فطر ، بالغ و عاقل است ، و بيهوش و فقير و برده نيست ، بايد براى خودش و كسانى كه نان خور او هستند ، هر نفرى يك صاع كه گفته مى‏شود تقريباً سه كيلو است از غذاهاى معمول در شهرش مانند گندم يا جو يا خرما يا كشمش ، يا برنج يا ذرّت به مستحق بدهد ، و اگر بجاى آن پول هم بدهد ، كافى است ، و احتياط لازم آن است كه از غذاهائى كه در شهرش معمول نيست ندهد هر چند گندم يا جو ، يا خرما يا كشمش باشد .

کانال تخصصی فقه و احکام

https://telegram.me/ask_ahkam

پی نوشت: دیروز آخرین جمعه رمضان و روز قدس بود

واقعا دست مریزاد به روزه دارن عزیز که توی اون گرمای بی سابقه در خیلی از مناطق کشور اومده بودن و فریاد ظلم ستیزی و دفاع از مظلوم سر دادند.

رژیم کودک کش و وحشی اسرائیل تمام سعی و تلاش و خورا را برای نسل کشی و منقرض کردن کودکان غزه به کار گرفته است

و با بمباران مدارس و محل بازی کودکان این توحش خود را در معرض دید جهانیان گذاشته است.

منبع