ظالم، مظلوم

دو کلمه از یک ریشه ولی در مقابل هم

به منابع دینی خودمون یا هر کدوم از ادیان یا مکاتب اخلاقی سر بزنین ازشون حرف زدن 

در منابع خودمون هر دو رو بد می دونن و هر دو نکوهش شدن

ظلم واضحه، و حتی عقل هم میگه ظلم درست نیست درباره مظلوم گفته شده بده زمانی که وایسی و بذاری بهت ظلم بشه تلاشی در مقابل ظالم نکنی چون زور داره، چون پول داره، چون حامی داره و چون های زیادی که گفته میشه

وقتی بشینی و بگی بهم ظلم شده؛ این بده، نکوهیده اس، مذمومه

به همچین مظلومی هم تقریبا نمیشه کمک کرد چون این ظالم از سرش برداری به خاطر نوع تفکر ظلم پذیرش ظالم بعدی میاد سراغش و اولین و بهترین کمک تلاش برای تغییر دیدگاه و ایجاد روحیه ظلم ستیزی در وجودشه

اما گروهی هم هستند که مظلوم واقع میشن نه به خاطر نشستنشون بلکه تمام تلاششون می کنن تا آخرین لحظه و تا جایی که توان دارن ولی چون طرف مقابل یا قدرتش زیاده یا ثروت یا اطرافین و افرادش و … نمی تونه به ظاهر پیروز بشه 

از این نمونه توی تاریخ کم نداریم نه دنیای اسلام که در کل عالم بشریت 

از اسلام بگم نمونه بارزش واقعه عاشورا  و نهضت امام حسین علیه السلام؛ 

از جهان بگم یک نمونه اش نلسون ماندلا و مبارزه علیه آپارتاید

در هر دو نمونه ها زیادن خیلی زیاد باید تاریخ خوند درس گرفت بعضی از این نمونه ها بارها و بارها به ظاهر شکست خوردن 

میگم به ظاهر چون قبول دارم چون به نظرم شکست باور زمانیه که اون باور تموم بشه از بین جامعه و افکار ادماش حذف بشه وقتی اون باور در قلب ها و ذهن ها و اندیشه های نسل های بعدی ادامه داره درحالی که نسل اولی که اون اندیشه و باور داشته از بین رفتن نشون میده دشمنان اون اندیشه نتونستن اون رو از بین ببرن؛ تونستن نسل اول به ظلم از بین ببرن (حذف فیزیکی) ولی تلاش نسل اول، سکوت نکردنشون، ظلم ستیزی شون، باعث شده اندیشه درستشون در ذهن ها بمونه و در قلب ها رشد کنه و به باور برسه و موتور محرک جامعه برای ایستادگی در مقابل دشمن بشه

مثل قیام سید الشهداء در قلب جبهه مقاومت جریان داره و باعث شده سال ها در مقابل ظلم بایستن گاه شکست ظاهری داشته ولی عاقبتش پیروزیه انقلابمون، دفاع مقدس، حزب الله لبنان، جنگ با داعش، و مقاومت ملت فلسطین

که ان شاء الله به نصرت الهی از عمر اسرائیل چیزی نمونده و اگه عمری باقی باشه در کمتر از 25 سال آینده، نابودیش خواهیم دید.

امروز روز قدس روز ما بود که انتخاب کنیم از مظلوم حمایت می کنیم یا نه؟

پ ن 1: واقعیت می خواستم در مورد عبارت نوشته شده بنویسم به عبارت بهتر تفسیر ولی مقدمه طولانی شد

پ ن 2: عبارت نوشته شده در عکس فرازی از دعای هشتم صحیفه است. و در صفحه دوم می تونید معرفی این دعا رو ببینین

پ ن 3: تصویر هم معرف حضور است، تصویر زیبا از مسجد الاقصی 

صفحات: 1 · 2

نوشتن از رقیه سخته

نوشتن از غصه هاش

نوشتن از رنجی که کشید

ورای مباحث تاریخی و مقالات و کتابایی که در خصوص ایشون نوشته شده در مقاتل از کودکانی که در دشت کربلا حضور داشتند و شب اول اسارت از دنیا رفتن یا کودکانی که در کاروان اسرا حضور داشتند حالا با هر اسم و کنیه ای اما بودند. وقتی به این بچه ها فکر می کنم دلم میگیره از قساوت قلب اون آدم ها، از نامردیشون

دختر همیشه پیش همه آدما نماد لطافت و همه سعی می کنن با یه دختر بچه مثل گل برخورد کنن تا رنجیده و پژمرده نشه، دل کوچیکش نشکنه و اگر خدای نکرده دختری یتیم باشه که این حساسیت بیشتر میشه

چطور انسان به جایی میرسه که میتونه کودک مصیبت دیده ای رو آزار بده، کتکش بزنه، گوشوار از گوشش بکشه، گرسنه و تشنه نگهش دارن و در خرابه شام سر بریده پدر به یه دختر بچه هدیه کنه؟

وقتی به تاریخ نگاه میکنی میبینی کم نیستن همچین موجوداتی که اسم انسان یدک می کشن
نیاز نیست زیاد توی تاریخ جستجو کنیم همین امروز رقیه ها توی دنیا کم نیستن یمن، سوریه، میانمار، فلسطین و …

به قول شهید مطهری باید یزید زمان و حسین زمان رو شناخت
اصلا فلسفه عزاداری همینه،پیدا کردن شناخت، عبرت گیری و بصیرت افزایی

برای رقیه های امروز چه کاری از دستمون بر میاد؟؟؟

کتابی بود که دوس داشتم بخونم اما چون هنوز با جناب پل سارتر  در کتاب تهوع و امتحاناتی که دارم (برا قبولیم دعا کنید) درگیر بودم فرصت نمی شد

علت علاقه به مطالعه اش:

کتابی  که شنیده بودم رهبری توصیه کردن خونده بشه و تعریفش کردن

کتابی که مطالبش واقعی و رئال بود چون خاطرات یک نفر هست

کتابی که درمورد اسلام و تشیع و تبلیغش هست

کتابی که در مورد سبک زندگی حرف میزنه

کتابی که به بعضی سوالات جواب داده

…

چند روز پیش محل کارم که اومد دیدم یه جعبه پستی هست بازش کردم چند تا کتاب خوب کتابایی که با نذر فرهنگی دوستان طلبه خریداری شده بود و یکی از اون کتاب ها کتاب مورد نظر من بود

وسوسه شدم بخونمش

درگیر بین درس و خوندن کتاب (کتاب تهوع به خاطر امتحانات رفته مرخصی)

بالاخره جناب عقل این درگیری به پیشنهاد خوبشون خاتمه دادن درس و موقع استراحت کتاب

چشمتون روز بد نبینه اولین فرصت استراحت کتاب شروع کردم سر بلند کردم دیدم 60 صفحه از کتاب خوندم یه نگاه به ساعت و یه نگاه به کتاب

کتاب گذاشتم کنار فرصت بعدی استراحت 40 صفحه دیگه

روز دوم مطالعه درس شروع کردم اولین فرصت استراحت کتاب شروع کردم یه زمان دیدم کتاب تموم شده و من ساعت ها پای کتاب نشستم چون رو مطالب فکر می کردم

بعد پایان کتاب هم خوشحال بودم هم ناراحت و هم شرمنده

خوشحال چیزایی خوبی یاد گرفتم روش بحث، دید جدیدی از فرهنگ فرانسه و غرب، جواب های جدید یا با بیان دیگه برای بعضی سوالا و …

ناراحت چون درس نخوندم و کلی فرصت از دستم رفت

و شرمنده چون حس کردم به عنوان طلبه چیکار کردم چقدر تونستم به زبون و فهم افراد جامعه سوالاتشون جواب بدم، چقدر در جواب دادن صبورم، چقدر برای وظیفه ام که تبلیغ دینه وقت گذاشتم (مطالعه، یادگیری، به روز کردن اطاعاتم و آشنایی با شبهات جدید و پاسخشون، ارتباط با جامعه و افرادش و پاسخگو بودن) و …

حدس زدین چه کتابیه؟ یا کنجکاو شدین بدونین چه کتابیه؟

برای معرفی کتاب متنی از سایت نشر آثار رهبری میذارم:

«خاطرات دختر مسلمانی که در کشور فرانسه، هرچند برای ادامه‌ی تحصیل در مقطع دکتری حضور دارد اما سفیری شده است برای دفاع از حقیقت اسلام. مواجهه‌ی او با آدم‌های مختلف و اتفاقات متفاوت این خاطرات را جذاب‌تر می‌کند، از قبول نشدنش در بهترین دانشگاه فرانسه تنها به دلیل حجابش و دست ندادن با سرشناس‌ترین اساتید مرد تا برگزاری دعای عهد در اتاق خوابگاه و خواندن دعای کمیل برای «یک سلیم النفس».» منبع

شناختین؟

کتاب بسیار زیبا و پرمحتوا و شیرین:

خاطرات سفیر

کتاب «خاطرات سفیر» به روایت خانم نیلوفر شادمهری با نگارشی صمیمی و ساده، خواننده را به خوابگاهی در پاریس می‌برد و او را با رویدادها، تجربه‌ها و خاطراتش شریک می‌کند.

او شد سفیر ایران، یا بهتر بگوییم سفیر اسلام در قلب‌کشور فرانسه. بانویی محجبه و‌ شاید کمی متفاوت از هم‌سالان و همکلاسی‌های خود که برای تکمیل تحصیلاتش در رشته‌ی طراحی صنعتی، برای مدتی ایران را به مقصد فرانسه ترک می‌کند و اینگونه خاطرات سفیر آغاز می‌شود.

اسم یوم الهدم رو شنیدید؟ می دونید کیه؟

امروز هشتم شوال،

یوم الهدم،

سالروز تخریب جنة البقیع

سالروز تخریب بارگاه ملکوتی ائمه بقیع توسط وهابیت ملعون در سال  ۱۳۴۳ هـ ق مقارن با چهارشنبه، ۳۱ فروردین ۱۳۰۵ هست.

نام بقیع همیشه با یه غربت خاصی همراه هست غربتی به بلندای تاریخ شاید غربتش از روزی شروع شد که تیر های جهل و تعصب بر پیکر امام حسن علیه السلام نشست و تدفین امام در بقیع

نام بقیع، تصاویر بقیع و حتی خاطرات حجاج ار بقیع همیشه بوی غربت میده و یه روضه است یه روضه کامل

می دونستین بقیع دو بار تخریب شده؟

نخستین تخریب قبور ائمه بقیع

نخستین تخریب قبور مطهر ائمه‌ بقیع به دست وهابیون سعودی در سال ۱۲۲۰ هجری یعنی زمان سقوط دولت اول سعودی‌‌ها توسط حکومت عثمانی روی‌ داد، پس از این واقعه‌ تاریخی - اسلامی با سرمایه‌گذاری مسلمانان شیعه و به‌ کار بردن امکانات ویژه‌ای، مراقد تخریب‌ شده به زیباترین شکل بازسازی‌ شد و با ساخت گنبد و مسجد، بقیع به یکی از زیباترین مراقد زیارتی و در واقع مکان زیارتی - سیاحتی مسلمانان تبدیل‌ شد.

دومین تخریب بقیع

دومین و در واقع دردناک‌ترین حادثه تاریخی - اسلامی معاصر به هشتم شوال سال ۱۳۴۴ و پس از روی‌ کار آمدن سومین حکومت وهابی عربستان مربوط ‌می‌شود؛ سالی که وهابیون به فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة سعودی، به بهانه شرک و بدعت بودنِ زیارت قبور سران خود و برای اهانت و تحقیر مقدسات شیعه، مراقد مطهر ائمه و اهل‌بیت ‌پیامبر(ص) را مورد دومین هجوم وحشیانه‌ خود قراردادند و بقیع را به مقبره‌‌ای ویران‌ شده و در واقع مهجور و ناشناخته تبدیل‌ کردند.

انسان میبیند و نوشته‌هایی را مشاهده میکند گاهی چیزهایی بعضی میگویند و مینویسند که با توجّه به آیات قرآن نوشته نشده است.

قرآن میفرماید که:
قولوا آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ إِلىٰ إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسىٰ وَعيسىٰ وَما أوتِيَ النَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ

ترجمه:
بگویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده؛ و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران از فرزندان او نازل گردید، و (همچنین) آنچه به موسی و عیسی و پیامبران (دیگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در میان هیچ یک از آنها جدایی قائل نمی‌شویم، و در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم؛ (و تعصبات نژادی و اغراض شخصی، سبب نمی‌شود که بعضی را بپذیریم و بعضی را رها کنیم.)»

سوره مبارکه البقرة آیه ۱۳۶

، بعد از آنکه همه‌ی آن شرایع قبلی را ذکر میکند که وظیفه‌ی مسلمان این است که به آنها اعتقاد داشته باشد،

بعد میفرماید:

فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا ۖ وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ ۖ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ

ترجمه:
«اگر آنها نیز به مانند آنچه شما ایمان آورده‌اید ایمان بیاورند، هدایت یافته‌اند؛ و اگر سرپیچی کنند، از حق جدا شده‌اند و خداوند، شر آنها را از تو دفع می‌کند؛ و او شنونده و داناست.»

سوره مبارکه البقرة آیه ۱۳۷

اسلام پلورالیسم را قبول ندارد؛ آنهایی که ترویج میکنند که «اسلام چون از حضرت موسی‌ و حضرت عیسی‌ تجلیل کرده است، قائل به پلورالیسم است» به قرآن مراجعه کنند، متون اسلامی را ملاحظه کنند؛ از روی بی‌اطّلاعی و از روی غفلت، یک مطلبی را ذکر میکنند؛ اسلام این است: فَاِن ءامَنوا بِمِثلِ مآ ءامَنتُم به‌ فَقَدِ اهتَدَوا وَ اِن تَوَلَّوا فَاِنَّما هُم فی شِقاقٍ فَسَیَکفیکَهُمُ الله؛ این معنای قرآن [است]‌.

منبع: بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان بیست و هشتمین کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى‌

تذکر:

نکته اول: پلوارلیسم (کثرت گرایی) دینی،  حقیقت مطلق و نجات و رستگاری را منحصر در یک دین و مذهب و پیروی از یک شریعت و آئین ندانیم بلکه معتقد شویم که حقیقت مطلق، مشترک میان همه ادیان است. و ادیان مذاهب، شریعتها و آیینهای مختلف، جلوه‌های گوناگون حق مطلق‌اند و در نتیجه همه ادیان و مذاهب، به نجات دست می‌یابند. منبع

نکته دوم: در بیانات مقام معظم رهبری آیات به صورت کامل و همراه با ترجمه نبوده و جهت تکمیل متن اضافه شده اند لذا متن اصلی بیانات با مطالب اضافه شده با تفاوت رنگ مشخص شده است